伍小惠的演讲是阐明PSI的立场，反对不公正、歧视和一切仇恨/不包容的行为。PSI认为法律要有普遍性、明确性。伍小惠的演讲内容与渎教完全挂不上钩，她没有号召他人去仇恨和玷污任何一种宗教。举报者是PAN（国民使命党）政客，显然有政治动机，有为某一方拉票的政治目的。
自2011年以来，全国有一些地方政府出台了许多以某种宗教戒律/教义为基础的地方条例，对市民个人生活作了许多限制，这是与1945年基本宪法伸张公正平等自由精神和班查希拉建国原则相悖的。宪法是国家大法，一切法规、条例、通告都不能与宪法有抵触。
“全国反暴力委员会”调查发现，有421项地方政府条例含有歧视性条文。迄至2017年年底，有71项地方政府条例含有歧视、不包容、违反信教和信仰自由的条文。
支持佐科维—马鲁夫阿敏正副总统候选人组合的“印尼工作联盟”九政党，支持地方政府条例必须以宪法和班查希拉为指引。全国最大和第二大伊斯兰社团伊联（NU）和穆联（Muhammadiyah）的领导人都反对将伊斯兰戒律变成现行法例，这是不符合印尼多元文化。
雅加达市国立伊斯兰大学（UIN）宗教及文化研究所研究员丽达（Rita）指出，在一些地方实施的宗教性地方政府条例明显引起争论。宗教性地方条例的产生与政治利益有关。结果是伊斯兰教本应带来的实质性价值和对全体信徒有影响的价值都丧失了。沙里亚的实质就是诚实。
人权团体“公平社”发表正式声明，伍小惠的演讲内容没有错，她恰恰是提醒我国法律建设中存在的严重问题。对伍小惠的指控含有政治动机。伍小惠没有号召他人仇视或玷污任何一种宗教。指控伍小惠渎教罪是荒谬的。
法律的核心意义就是消除不确定性。“公平社”呼吁当局冻结《刑事法典》（KUHP）第156a条及2008年第11号《资讯及电子交易法》（ITE），因条文有弹性，与法律须有确定性的原则格格不入，易被随意演绎，引起实际的或潜在的不公正。
评论者指出，公众必须理智地看待宗教性地方政府条例的辩论。为了某个特定集团的利益而制订的法规条例，恰恰会在信众之间挑起歧视和忧虑。地方政府用以管治地方社会秩序的条例，要对地方全体市民都一视同仁，绝不可优待某一部分市民而歧视排斥另一部分市民。
以沙里亚戒律为地方政府条例基础的地方有亚齐、西爪、东爪、中爪、日惹、万丹、苏西、朋古鲁、南加、南苏、邦加勿里洞等，以福音为基础的地方条例数量少，主要在巴布亚地区。内政部宣称，有问题的地方条例，包括以沙里亚和福音为基础的地方条例，全部交给当地政府去评估。关键是现行地方条例不可违背宪法和公众利益。
经过钟万学事件，公众的法律意识已提高，不会跟着别有用心的政团/政客起哄。滥用渎教罪来陷害政治对手，利用群体力量来达到政治利益的伎俩，已吃不开了。警方接到举报，当然要处理。伍小惠应召到警方接受了6个半钟头的审问。伍小惠关于地方条例去宗教性的呼吁获得广泛支持，完全与渎教风马牛不相及，相信警方会依法处理。
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