集体潜意识是个比较学术的概念，一般是指一个群体中性格的最大公约数。开始之前我们先来聊聊印尼文化中的部分内核。
分享文化
宰牲节在穆斯林的心目中的地位仅次于开斋节，节日的核心在于向邻居、穷人分享宰牲肉食。达官贵人会在当天在自己的府邸举办开放日，给入府民众肉食与红包。富人则会向居住街道赠送头牛羊，以表分享。
分享文化因宰牲节植入了印尼人的性格内核，不分享是与此内核相违背的，是不道义，当然前提你是“富”或“贵”人。
外国人是贵人
外国男性在印尼一般会被尊称为Mister或（Mr.），而对本国人则称呼Bapak。笔者也曾一直以为印尼人口中的Mister，仅是印尼文中“Bapak”，中文中“先生”的意思。直到一次在外岛乘船，船夫自称是Mister XXX，同船的村民笑脱了，方意识到印尼人口中的Mister是英语的原意。Mister 在封建时代的原意是用于称呼比自己身份高贵的人，类似于称呼Sir(爵士) 与My lord（我的主人）。
等级观念
保安保姆司机在中国人的观念中是一份工作，可在印尼人的观念更多的是一种低等身份，有一定的人身依附关系，类似旧中国的佣人，车夫。在印尼的大商场，如果看到有人穿着护理装，那绝对不是护士，那是孩子的保姆，护理装是为了方便外人分辨主佣关系。部分高档餐馆包间门外会有一小包间，专门提供给随从与司机用餐。
当然，下往上索取，不是羞耻的行为，“嗟来之食”无关自尊。
把以上三个概念代入推理，基本就可以解释中国人在印尼遇到的形形色色的表象：
新入职的司机不与你同桌吃饭，会开口直接问要钱，要吃，要喝；
开起车来却能等能骂没一点脾气。大半夜起来去接人，不带怨言。
出远门，印尼同事一定会叮嘱你带Oleh-oleh（手信）。
办公室有吃的，一定要分享；
好的音乐要分享，听歌公放一起嗨；
在茶水间喝杯咖啡也可以顺便开个小Party；
在学校里的某些大楼，一楼Toilet是教师专用，学生上二楼。
被移民局索要小费，你认为这是索贿，他认为你是过来赚钱所以要分享；
投资项目，各级官员直接与你说Bagian loh(分一点嘛)；
乡间野路，几个人填好一个小水坑，然后捧个箱子站在路边等捐钱；
繁华路口，几个人帮着拦断车流，让你好转弯，然后你随意。
小费的给法是先得把钱折成一小块，然后握手，神不知鬼不觉的传过去；
大额就是一个信封，装得是美元才有诚意，谈笑间，传到大腿上，再谈笑间，信封不见了。
光明正大的给，对方会以为你是不想给，不诚心；当然也不敢收。
某天晚上，保姆的女儿趴在门口的阶梯上借着走廊的灯做作业，让她进屋里到桌子上写反而不愿意。来印尼生活工作八年，觉得印尼缺的不仅仅是一场土地革命，还缺一场文化革命。
以上仅为个人见闻，希望能抛砖引玉，期待未来能有心理学或社会学的专家深入田野调查，来一篇雄文剖析现象，给我们驻外人员提供有效的理论指导。毕竟，一带一路几年了，钱出来了，人出来了，可知网上的论文还没出来。