佐科为什么要选马鲁夫·阿敏？
文 / 猫头
8月9日，佐科在雅加达宣布马鲁夫·阿敏将成为自己在2019年总统大选中的副总统竞选搭档。这个结果着实让许多人感到意外，即使在最后时刻，似乎马鲁夫也不是呼声最高的人选。那么，佐科为什么要选马鲁夫呢？
我反正是没有想到，当然也没有刻意的去预测过。之前我一直觉得穆海敏的可能性最大，民族觉醒党手里有足够多的选票，穆海敏参选的想法好像又很坚决，如果民族觉醒党脱离联盟，无论是加入对手阵营或是选择和民主党抱团，佐科都是不愿意看到的。还有穆尔多科，也是个很好的选择，他的军人背景可以弥补佐科的短板，而且非政党的身份可以维持各党派的平衡。我并不是很看好马福德，马福德的资历和形象都很好，但是似乎没有什么政党在力挺，而且在2014年大选的时候马福德支持过普拉博沃，我觉得佐科可能会很在乎这个污点。
至于马鲁夫，我没有关注过，真没想到笑到最后的会是他，一个已经75岁的老人。
1. 马鲁夫·阿敏是谁？
马鲁夫·阿敏（Prof. Dr. K. H. Ma’ruf Amin），1943年3月11日生于万丹省唐格朗县，1967年毕业于茂物伊卜努查尔顿大学的伊斯兰宗教理论系。
大学毕业以后，马鲁夫先后在经学院和大学里任教，主讲宗教理论和伊斯兰经济。1971年，年仅28岁的马鲁夫投身政治，担任雅加达地方议会的议员，后连任至1982年。1973年作为教师行业代表担任国会议员，后代表建设团结党连任至1997年。印尼进入改革时代后，马鲁夫代表民族觉醒党继续担任国会议员，直至2004年。
2007-2014年间，被苏西洛总统聘任为总统顾问委员会（原最高评议院）成员，负责为总统提供宗教事务方面的咨询意见。2015年起任伊联咨询委员会主席（Rais ‘Aam Syuriah）和印尼伊斯兰学者理事会（MUI）总主席。以上资料来自印尼语版的维基百科。
从马鲁夫的履历来看，马鲁夫是资深的国会议员，但是没有政府的行政工作经验。长期任职于伊联，目前担任伊联的最高领导人之一，是印尼伊斯兰教的领袖人物。
关于马鲁夫担任的伊联咨询委员会主席职务，值得多说几句。伊联的全名是伊斯兰教士联合会（Nahdlatul’ Ulama），是印尼最大的伊斯兰宗教组织，拥有8500万会员。印尼前总统瓦希德就曾长期担任伊联的总主席。
伊联的最高管理层被称为中央理事会（PBNU），中央理事会又分为两部分：一部分叫Tanfidziyah，主要负责日常工作，领导人称总主席，现任总主席是赛义德（Prof. Dr. KH. Said Aqil Siroj, M.A）；另一部分叫Syuriyah，主要负责提供咨询建议，一般翻译成咨询委员会，现任委员会主席就是马鲁夫。虽然通常认为总主席才是伊联的一号人物，但是伊联内部认为赛义德和马鲁夫之间并不存在谁领导谁的问题，都是伊联的最高领导人。
至于印尼伊斯兰学者理事会（MUI），并不是一个群众性的宗教组织（这和伊联或穆联有极大的不同），MUI更类似于一个松散的伊斯兰教组织的联盟。1975年，印尼政府为了加强各大伊斯兰教组织之间的协调，同时为了方便政府部门各大伊斯兰教组织之间的联系，组织成立了MUI，成员并不多，主要是来自伊联、穆联等各大伊斯兰教组织的代表，以及一些知名的穆斯林知识分子。职能主要是代替政府行使一些行政职能（例如给清真食品认证）、对宗教争议进行解释、为政府提供宗教事务的咨询意见等。MUI的总主席通常都是伊联和穆联的领导人轮流担任，比如马鲁夫的前任善苏汀（Prof. Dr. K.H. Din Syamsuddin, MA）同时也兼任着穆联的总主席。
2. 为什么要选马鲁夫？
这个时候，才来写这种题目，都是马后炮。结果都出来了，先看了答案，再来一通叨叨，告诉你为什么这么选，各种分析，仿佛一切尽在掌握，其实都是扯。真厉害的，应该去预测，半年前，或者一个月前，哪怕提前一天都行，你能猜出来佐科最后会选马鲁夫，那才是真本事。
所以，我也是扯。当然，在扯之前，我也做了一些功课，看了一遍各种媒体的分析和评论，综合了一下主流和非主流的意见。
多数认为，最后进入短命单的是两个人，马福德（Prof. Dr. Mohammad Mahfud MD）和马鲁夫。在8月9日结果公布的当天，马福德还被总统府通知随时待命，提前准备好白衬衫和黑裤子（佐科最喜欢的着装），并且马福德在当天也来到了现场，充分做好了被佐科挑选为竞选搭档的准备。虽然这也可能是佐科团队为了保密而制造的烟雾弹，但是马福德是最优先的候选人之一，这应该是没有什么疑问的。
还有观点认为，佐科本人是更倾向于马福德的。马福德1957年5月13日生于东爪哇，毕业于日惹卡查玛达大学阿拉伯文学专业，做过大学老师、校长，投身政界后，在瓦希德执政时期做过国防部长和司法部长，后来代表民族觉醒党出任国会议员，2008年任宪法法院院长。2013年，从宪法法院退休后，马福德就被认为是2014年大选的热门候选人，在政界享有很高的威望。
马福德的履历完整，身世清白，从政经验丰富，官声极佳，这些都是佐科看重的素质。似乎并没有什么硬伤，可是为什么最终马福德还是被放弃呢？传言认为，主要是佐科背后的政党联盟对马福德不满意。
公开的信息是伊联不支持马福德。伊联曾公开表态，如果佐科选择非伊联背景的候选人，伊联在大选中将拒绝支持佐科，很多人认为这个声明就是针对马福德的。然而马福德出身于民族觉醒党，是瓦希德团队的核心成员，虽然在伊联没有任职，也不能说和伊联毫无关系。马福德曾当面问过伊联总主席赛义德，赛义德否认那是官方正式表态。
被普遍认同的一个理由是：马福德太年轻。马福德今年61岁，和57岁的佐科总统相比，其实算不上年轻。可是，一些支持佐科的政党的关注点在于，如果马福德成为佐科的搭档，并且顺利当选，那么在2024年的选举时，马福德也不过67岁，并不算年迈，到时佐科连任届满，副总统马福德极有可能成为最有希望的总统候选人。现在佐科还在，穆海敏、埃尔朗卡这些人可能还愿意退让和妥协，等到下一届大选，佐科不在的时候，他们当然不愿意为自己培养马福德这样的对手。从这个角度来看，75岁的马鲁夫，到2024年时早已年逾八十，几乎不可能再来和穆海敏等人争夺总统大位。
另外，穆海敏坚决反对马福德。穆海敏是现任民族觉醒党的总主席，民族觉醒党在2014年大选中获得9%的选票，是国会第六大党，在支持的佐科的政党联盟中仅次于民主斗争党和专业集团党，穆海敏领导下的民族觉醒党的选择，将具有左右大选局势的影响力，所以穆海敏的意见对佐科而言是不容忽视的。
穆海敏为什么反对马福德呢？民族觉醒党成立于1998年，是在伊联成员的号召和推动下成立的，和伊联有着千丝万缕的关系。前任总统瓦希德曾任伊联的总主席，也是民族觉醒党的创始人，而马福德被认为是瓦希德的心腹，即使在瓦希德被弹劾的艰难时刻，马福德也被瓦希德认定是值得信赖的人。如果马福德作为佐科的搭档，成功当选副总统，穆海敏担心马福德可能会借势夺取民族觉醒党的领导权，毕竟对于现在的马福德而言，缺少一个有力的政党的鼎力支持是最大的短板。联想到当初卡拉在2004年当选副总统后，次年趁势出任专业集团党的总主席，穆海敏的担心不是没有道理的。
权衡再三，马福德的名字最终被从候选名单上划掉。有消息说，直到正式宣布的前一天上午，马福德仍然是佐科最看重的人选，结果当天下午，政党联盟表示拒绝接受马福德，并分别提出了不同的建议人选。经过紧急磋商，马鲁夫胜出。
很多人认为马鲁夫的年龄过大，已经75岁，大概很难跟上佐科雷厉风行的工作风格，而且估计对年轻人也没什么号召力。不过前面说过，马鲁夫的年龄在有些大佬们看来，不但不是问题，反而是优势。
另一个有关马鲁夫的争议在于，2017年在钟万学“亵渎古兰经”的事件中，马鲁夫领导下的MUI曾经出具了一个意见书，认定钟万学的言论确实造成了对古兰经以及伊斯兰教师的侮辱，给钟万学定了性。这个意见书在后来法院的裁决中起了相当大的作用，而马鲁夫本人也作为证人出庭作证。因此，马鲁夫被认为是反对钟万学的一系列活动的推波助澜者，甚至有可能是前总统苏西洛的同盟。民众普遍认为佐科和钟万学的关系十分密切，按照“朋友的敌人就是敌人”的逻辑，马鲁夫自然应该算是佐科的敌人。
其实，换一个角度来看，马鲁夫对于佐科而言，其实可能是一个更实用的解决方案。佐科从2014年就职以来，虽然在民众中始终保持着很高的支持率，但是来自竞争对手的攻击也一直不断，说佐科是共产党，说佐科是华裔，说佐科反对伊斯兰教，说佐科向中国出卖国家利益，等等。这些涉及种族和宗教的攻击很low，但是在底层民众中却很有效，佐科也被迫在不同的场合多次公开辟谣，自己是虔诚的爪哇穆斯林，跟共产党和华裔都没有关系……如果挑选一个有声望的伊斯兰宗教长老作为自己的竞选搭档，这将是对种族和宗教问题最好的澄清。马鲁夫·阿敏都资持，你说你资不资持？
当然，对于钟万学的支持者而言，佐科选择马鲁夫，无疑是伤了群众们的心。支持者们本来就认为钟万学是被陷害的，而马鲁夫不是主谋也是帮凶，现在佐科居然和马鲁夫走到了一起，把手言欢，显然是背弃了朋友，拥抱了敌人。
据说，佐科这边刚刚宣布结果，那边就有许多钟万学的支持者宣布不再支持佐科。紧接着，卢虎特部长去监狱看望了钟万学，并且带来了钟万学的口信：“我坚决支持佐科总统再度参选，也支持佐科总统的选择，如果我可以及时出狱，我愿意加入佐科和马鲁夫的竞选团队……”
3. 一些“阴谋论”
我看到几篇文章，说2012年和2017年两次雅加达省长选举，写的很有意思，大意如下：
2012年雅加达的省长选举，佐科Vs法乌齐•博沃。虽然法乌齐来自民主党，但是在最后关头苏西洛总统在“暗中”支持了佐科。为什么呢？因为进入第二轮时，有传言说“如果佐科当选，九八年的骚乱可能会重现雅加达。”开始苏西洛并不是很关注雅加达省长选举，出了反华言论后，苏西洛认为法乌齐越界了，涉及族群、宗教的问题都可能被扩大化，从而影响社会稳定。于是，苏西洛“指示”不能让让法乌齐赢，最后佐科赢了。
2017年的省长选举，钟万学本来是最有希望的候选人，也是佐科总统和梅加瓦蒂支持的。但是没想到，后来钟万学出了“亵渎古兰经”的事，事态的发展确实出乎意料。很多人认为佐科是坚决力挺钟万学的，其实内部人士的观点，佐科的要求是尽快平息，不要让宗教和族群问题扩散。所以早在钟万学被移交司法之前，中央政府就已经“决定”无论如何钟万学要输，因为如果钟万学赢了，雅加达甚至印尼全国将可能爆发宗教、族群冲突，这是中央政府无法承受的风险。
所以，很多人不理解为什么佐科要选马鲁夫·阿敏作为自己的竞选搭档，觉得他是陷害钟万学的敌人。实际上，从2012年苏西洛对待法乌齐，到2017年佐科维对待钟万学，都可以看到政治本来就是利益游戏，为了利益可以抛弃同伴，自然也可以为了利益拥抱对手。
这些“阴谋论”，我是不相信的，只是觉得当故事看还挺有意思。