原创 印尼人为啥抢新冠逝者亲属遗体?

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前言:

印尼人从医院抢夺因为新冠肺炎而去世家属遗体,这样的行为与文化和宗教习惯有关,相关方面的专家建议印尼政府在新冠病人遗体葬礼要灵活一些。


抢夺遗体事件屡屡发生

 

上周,在马杜拉(Madura)巴米加三(Pamekasan)县,一群人截停一辆载有新冠遗体的灵车,随车护理人员和司机下车向人群做出解释,试图让他们冷静下来,但是毫无用处。这群人说,如果不交出他们家属的遗体,就要焚烧灵车。

 

根据罗盘报的报道,抢夺遗体的是死者的家人亲属和邻居,他们显然不相信死者是因为感染新冠病毒而去世的。



巴米加三县快速应对新冠病毒小组组长Syaiful Hidayat在巴米加三县Smart医院告诉罗盘报:“医护人员被他们拦截,随后遗体被抢走了,他们的要自己处理遗体,不想按照新冠病毒卫生章程来处理”。

 

而这只是印尼居民抢夺死于新冠肺炎家人遗体,不按照卫生规程来走,按照社会风俗和宗教习惯将其下葬的其中例子之一。

  

在六月初,东爪哇锦石(Gresik)有一家人,也是从Walisongo医院抢回了亲人的遗体,因为他们不相信亲人是因为感染新冠肺炎去世的。

 

 “我岳父是因为登革热去世的,与新冠病毒毫无关系”,死者的女婿赫里(Heri)说。

 

Balongpangpang医疗中心主任埃科·哈里扬托(Eko Hariyanto)说:“当居民过来抢夺遗体时,医院是束手无策的,因为他们来一群人,在没有得到家属许可的情况下,医院不敢按照新冠病毒卫生规程来处理遗体”。

 

同一天,在南苏门答腊省巨港市也发生了从医院抢夺遗体的事情,死者家属从Charitas医院强制带走了尸体,然后使用裹尸布乘坐小型公交把遗体拉回了家。

 

Charitas医院的公共主任Kresna Tuti确认,该家庭成员拒绝按照新冠病毒卫生规程来掩埋亲人的遗体,那天下午,他们一群人闯入太平间,直接把遗体带走了。

 

6月11日,在南苏拉威西一家医院也发生了类似的事情,只不过医院医护人员与军警联合小组制止了这个抢夺遗体的行为。

 

违背文化和宗教传统



死者的丈夫安迪·巴索(Andi Baso)说印尼BBC媒体:“感觉被快速应对新冠病毒小组出卖了,妻子的咽试子检测结果是阴性,但是当局还是按照新冠病毒卫生规程来处理遗体”。

 

“您可以想象,您的亲人去世了,按照卫生规程来处理遗体,而她的身边不能有一名亲属陪伴,您可以想象,因为这个病,我们和孩子遭受社会歧视的痛苦”,安迪说。

 

他希望能够在家中为妻子举行葬礼,并且恢复她的名誉,从而摆脱了死者的屈辱。

 

因为文化习惯和宗教信仰,对于大多数印尼人来说,按照传统埋葬死者并且维护他的声誉,是非常重要的事情。

 

理想的处理遗体的方式,应该符合当地的社会习惯,如果不能符合当地的葬礼礼节,就非常难于避免发生冲突。

 

日惹国立大学教授阿米卡·沃达纳(Amika Wardana)说:“葬礼的宗教仪式是非常重要的,是不可或缺的,是非常神圣的,并且某些方面要符合社会传统,如果宣布死者是因为感染新冠病毒而去世的,葬礼的流程会被取消,甚至连送葬的人都没有”。

  

同样,印尼国立311大学(UNS)的教授Drajat Tri Kartono指出,这就是政府与民众在处理死者遗体葬礼方式存在互相矛盾的价值观。

 

“政府的行为是官方的,而民众需要遵守传统,如果死者的遗体没有按照传统埋葬,意味着他可能遭受到‘社会制裁’,政府必须对死者家属做出妥协,例如允许一名家属成员与医护人员一起清洁遗体”。

 

“如果医院派四名医护人员给遗体清洁身体,能否安排一名家属身穿防护服参与?至少递下清洁用水,应该没有关系吧,重要是有家属参与”,他说。

 

考验政府智慧

 

在3月份世卫组织发布的关于处理新冠遗体指南中,指出该疾病通常不通过尸体传播,但是鉴于对这种疾病知之甚少,并没有消除传播的可能性。建议医院工作人员在处理尸体时候要穿戴个人防护用品。

 

但是,世卫组织还指出“死者及家属成员的尊严、传统文化和宗教信仰必须得到尊重和保护,”但是必须给家庭成员“明确的指示,不可以触摸死者的遗体”。

 

印尼公共卫生专家协会(IAKMI)的赫玛万·萨普特拉(Hermawan Saputra)表示,政府需要更加敏感且充分考虑到当地居民的意愿,现在不少例子证明,强硬的推行,不是解决问题的好方式,甚至适得其反。也许当地政府应该考虑如何利用当地的智慧。

 

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